الإغريق لم تكن فقط السلبي القراء أو المستمعين لقصصهم الأسطورية ولكن كان لديهم مفاهيم مختلفة حول لهمأن حاولوا تحليل لكن
وجهات نظرهم كانت مختلفة جداً عن بعضها البعض. أفلاطون (429-337 قبل الميلاد)،كان الفيلسوف العظيم من التقاليد الغربية العديد من المفاهيم المعقدة حول أسطورة قديمة والشعراء الذين يتكرر لهم.في جمهوريته أنه حلل وركزت على تأثير ضار أن سماع مثل هذه القصص سيكون على الناس كهذه الخرافات تمبناء القيم في ثقافتهم. أنه المحترم هذه القصص كانت قوية وفعلا مصبوب الشخص وتحدد نوع أساطير أفلاطونفردية تمتلكها وذلك وفقا للقيم لها القدرة على بناء ثقافة. كزينوفانيس (570-480 قبل الميلاد)، ما قبل سقراطالفيلسوف اليوناني ثقافة الأسطورة شيدت فعلا ولعبت دوراً قويا في تشكيل على أنواع القصص أن قال الناسبعضهم البعض.
وجهات نظرهم كانت مختلفة جداً عن بعضها البعض. أفلاطون (429-337 قبل الميلاد)،كان الفيلسوف العظيم من التقاليد الغربية العديد من المفاهيم المعقدة حول أسطورة قديمة والشعراء الذين يتكرر لهم.في جمهوريته أنه حلل وركزت على تأثير ضار أن سماع مثل هذه القصص سيكون على الناس كهذه الخرافات تمبناء القيم في ثقافتهم. أنه المحترم هذه القصص كانت قوية وفعلا مصبوب الشخص وتحدد نوع أساطير أفلاطونفردية تمتلكها وذلك وفقا للقيم لها القدرة على بناء ثقافة. كزينوفانيس (570-480 قبل الميلاد)، ما قبل سقراطالفيلسوف اليوناني ثقافة الأسطورة شيدت فعلا ولعبت دوراً قويا في تشكيل على أنواع القصص أن قال الناسبعضهم البعض.
نظرية أخرى مستمدة من "ميترودوروس لامبساكوس"، في القرن الخامس قبل الميلاد الذي لم يكن شخصمعروف جداً ولكن بعض أفكاره كانت تحتفظ بها أناس لاحق نقلت عن عمله. وكانت هذه الأساطير له مظاهرالطبيعة وترتيبات للعناصر ذات الصلة بالكون الطبيعية والمادية. ويعتقد جميع أنواع الحكمة المخفية تكون الواردةفي هذه النصوص القوية الغنية لا سيما في هوميروس للقراء القديمة أحب قراءة هوميروس الليجوريكالي،والبحث عن الحقائق الخفية العميق في نفوسهم.
كان هناك آخرون الذين وضعت في وقت لاحق هو نوع من الاستراتيجية المضادة مجازية مثل ارسطرخسSamothrace (216-144BCE) الذي كان أحد المعلقين معتدل جداً ونوع علمية أكثر من شخص، المهتمة فيمقاربة أدبية لحكايات أسطورية. ارسطرخس يعتقد أن قراء الأساطير ينبغي أن تأخذ منهم أشبه بأساطير معترخيص الشعرية ومن ثم اقترح ارسطرخس لا البحث عن الحقائق المخفية في هذه الحكايات. على هذا النحو قدسلم هذا المفهوم أنه ينبغي أن تتسم الأساطير الأدبية كما وجميلة بقوة مجازية لمكافحة. وأخيراً بين القديم وجهات النظر يوهيميروس (4-3 قبل الميلاد) الآلهة تعتبر الكائنات الأرضية الذي اكتسب الشرف الخالد والشهرة بسببمواهبهم للإنسانية.
وفيما يتعلق بهذه الآلهة، صدرت السرود المختلفة بالكتاب من التاريخ والأساطير وأن يوهيميروس علىالشخصيات التاريخية الحقيقية التي كانت صرح وسرده على مر الزمن حتى أصبح هؤلاء الأشخاص الإلهية فيالواقع أساس هذه القصص. وهكذا شكلت الحكايات المستمدة من الشخصيات الأصيلة والتاريخية الخلفية الأحرفأسطوري لدينا. ومع تقدم الوقت يوهيرميريسم ورمزية كانت نظريتان الأكثر بروزا التي نجا خلال العصور القديمة.






